在電影院來(lái)來(lái)回回睡著了三次。反叛的故事主題基本成為了動(dòng)畫類電影的標(biāo)配邏輯，無(wú)論是《妙先生》《大護(hù)法》，還是《大圣歸來(lái)》《哪吒》，歸結(jié)起來(lái)都是質(zhì)疑秩序本身是否合理，最后主角殺身成仁，所有的反抗都可歸結(jié)為一句“我命由我不由天”。反抗本身已經(jīng)成為一種表演和一種景觀，背后的價(jià)值和心態(tài)就是不滿一切現(xiàn)狀，但在現(xiàn)實(shí)中無(wú)能為力，只能將苦難和反抗美學(xué)化。當(dāng)反抗本身成為一種陳詞濫調(diào)時(shí)，它就逐漸走向抽象和無(wú)力，脫離于復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，人物形象就會(huì)單薄和平面。就像片中的姜子牙，就像個(gè)初出茅廬的年輕人，而不像設(shè)定上應(yīng)有的眾神之長(zhǎng)。反抗的庸俗化，在美學(xué)上讓人厭倦，在現(xiàn)實(shí)中讓人無(wú)感，它避開了現(xiàn)實(shí)中所有的復(fù)雜機(jī)制，而將其簡(jiǎn)化為主角自身的精神修煉，最后只能蛻變?yōu)橐痪渚啥斩吹目谔?hào)。