最重要的轉(zhuǎn)折在于琵琶這個(gè)原創(chuàng)角色從觀眾變成了作者。她雖時(shí)刻見(jiàn)證歷史（過(guò)去），卻是以看見(jiàn)未來(lái)的方式見(jiàn)證歷史。然而她之前并不能正視她對(duì)歷史的“預(yù)見(jiàn)”，在第九集的轉(zhuǎn)折之前她代表的是一種旁觀者而不作為的視角，接受了作者之宿命的她才真正填補(bǔ)了過(guò)去與未來(lái)之間的縫隙——現(xiàn)時(shí)當(dāng)下。她既有著超然于歷史的視角，但又參與正在發(fā)生的歷史（這本身就很矛盾），被一根又一根H强迫NP成為作者的同時(shí)她又真正地成為故事中的角色。未來(lái)、當(dāng)下、過(guò)去三種時(shí)間在她身上真正合一。山田能輕快地歷史劇中少見(jiàn)的“當(dāng)下”，但真正能描繪出歷史的必要的轉(zhuǎn)折之重量的——并非只是膚淺移情、間離的客觀視角，但又因參與到平家的歷史中而飽含深情——并非山田的手筆，而是擅長(zhǎng)描繪關(guān)于“看見(jiàn)”的視角的竹下良平。那高空俯瞰眾生的海鳥(niǎo)何嘗不是琵琶那超然地見(jiàn)證正在發(fā)生的歷史的眼睛呢？